KML - Lesson 109

古ふるい能面のうめんをつけると、
役やく者しゃの顔かおは静しずかに消きえてゆく。
磨みがかれた技わざは、己おのれを隠かくして役やくを生いかす。

When the old Noh mask is placed upon his face,
the actor himself quietly disappears.
Refined skill hides the self and gives life to the role.

雨あめ上あがりの庭にわには、
濡ぬれた石いしも苔こけも違ちがう態さまを見みせる。
同おなじ場ば所しょでも、時ときが姿すがたを変かえてゆく。

After the rain,
the stones and moss reveal a different state.
Even the same place changes with time.

寅とらの刻とき、
山やまで寺らの灯あかりがまだ闇やみに浮うかんでいる。
夜よ明あけ前まえの静しずけさには、眠ねむらぬ力ちからがある。

In the hour of the tiger,
the temple lamps still float within the darkness.
The stillness before dawn holds a wakeful strength.

祭まつりの仮か設せつ舞ぶた台いで、
若わか者ものは古ふるい英えい雄ゆうを演えんじる。
借かりた役やくの中なかに、自じ分ぶんの勇ゆう気きを見みつける。

On the temporary festival stage,
a young man performs the role of an ancient hero.
Within a borrowed role, he discovers his own courage.

辰たつの刻とき、
朝あさ焼やけの雲くもが龍りゅうのように空そらを昇のぼる。
一ついた日ちの始はじまりに、大おおきな気け配はいが目め覚ざめる。

In the hour of the dragon,
sunrise clouds climb the sky like a great serpent.
At the beginning of the day, a vast presence awakens.

大おおぜ勢いの前まえで人ひとを辱はずかしめれば、
笑わらい声ごえの後あとにも傷きずは残のこる。
奪うばわれた尊そん厳げんは、目めには見みえない。

When someone is humiliated before a crowd,
the wound remains after the laughter fades.
Dignity taken away cannot be seen.

大だい地ちが低ひくく唸うなり、
棚たなの器うつわが小ちいさく震ふるえ始はじめる。
動うごかぬと思おもったものにも、力ちからは潜ひそんでいる。

The earth gives a low groan,
and the dishes upon the shelf begin to tremble.
Power lies even within what seemed immovable.

港みなとを離はなれる舟ふねへ、
岸きしの人ひと々びとが白しろい布ぬのを振ふっている。
遠とおざかるほど、思おもいは大おおきく見みえる。

Toward the boat leaving the harbor,
people on shore wave white cloths.
As distance grows, feeling becomes more visible.

春はるの庭にわを歩あるく女おんなは、
新あたらしい命いのちを静しずかに娠はらんでいる。
まだ見みえぬ未み来らいが、身しん体たいの中なかで育そだつ。

A woman walks through the spring garden,
quietly carrying a new life.
An unseen future grows within her body.

寒さむい朝あさ、子こどもの唇くちびるから、
白しろい息いきが空そらへほどけてゆく。
言こと葉ばになる前まえの命いのちが、そこに見みえる。

On a cold morning,
white breath unravels from a child’s lips.
Life becomes visible before it turns into words.

農のうに生いきる家か族ぞくは、
夜よ明あけとともに田たへ向むかう。
大だい地ちに合あわせて、一いち年ねんの時ときを歩あゆむ。

A farming family
heads toward the fields at dawn.
They move through the year according to the earth.

夕ゆうだ立ちの後あと、
杉すぎ山やまの緑みどりがいっそう濃こくなった。
水みずを受うけた色いろは、深ふかく息いきをする。

After the sudden rain,
the green of the cedar mountain grows deeper.
Colors that receive water seem to breathe.

山さん道どうの分わかれ目めまで、
家か族ぞくは旅たび立だつ人ひとを送おくってゆく。
別わかれは、歩あるけるところまで共ともに歩あるくこと。

The family accompanies the traveller
as far as the fork in the mountain road.
Farewell means walking together as far as one can.

古ふるい関せきの門もんで、
旅たびび人とは通つう行こう手て形がたを静しずかに差さし出だす。
境さかいを越こえるには、理りゆ由うと覚かく悟ごがいる。

At the gate of the old barrier,
a traveller quietly presents his travel pass.
Crossing a boundary requires both reason and resolve.

長ながい冬ふゆを越こえ、
石いしが垣きの梅うめがようやく咲さいた。
待まった時じ間かんだけ、花はなは明あかるく見みえる。

After the long winter,
the plum tree beside the stone wall finally blooms.
The longer the waiting, the brighter the flowers appear.

雪ゆきぶ深かい夜よる、
門もんの外そとに鬼おにの影かげが立たっている。
恐おそれは、家いえの灯あかりが届とどかぬ場ば所しょに育そだつ。

On a night of deep snow,
the shadow of a demon stands beyond the gate.
Fear grows where the household light cannot reach.

割われた鏡かがみに映うつる顔かおを見みて、
男おとこは己おのれの醜みにくさを外そとに探さがす。
本ほん当とうに歪ゆがむのは、姿すがたより心こころかもしれない。

Looking at his face in a cracked mirror,
a man searches outside himself for ugliness.
What is truly distorted may be the heart, not the face.

亡なき人ひとの衣ころもを畳たたむ手てに、
まだ温ぬくもりの記き憶おくが残のこっている。
魂たましいは、触ふれたものの中なかにも宿やどる。

In the hands folding the clothes of one who has died,
the memory of warmth still remains.
The soul also dwells in what it once touched.

深ふかい森もりで道みちを失うしなうと、
見み慣なれた木き々ぎまで魔まの姿すがたに変かわる。
恐おそれは、景けし色きに別べつの顔かおを与あたえる。

When one loses the path in the deep forest,
even familiar trees take on the form of evil spirits.
Fear gives the landscape another face.

月げっ下かの舞まいに目めを奪うばわれ、
見けん物ぶつ人にんは息いきをすることさえ忘わすれる。
人ひとを魅みせるものは、技わざと心こころの間あいだに生うまれる。

Held by the dance beneath the moon,
the audience forgets even to breathe.
What enchants others is born between skill and spirit.